与路德维希 · 密斯 · 凡 · 德 · 罗、伯纳德 · 屈米、伊东豐雄等著作遍及全球的修建大师比较，弗拉基米尔 · 塔特林（Vladimin Tatlin，1885—1953）实在不能算是好运。他的修建代表作“第三世界留念塔”的模型尽管遍及全球，却由于种种原因一直未能建成

  塔特林成为俄国构成主义运动的首要发起者，成为现代修建史，甚至艺术史上绕不开的姓名

  ● 1885年，弗拉基米尔 · 塔特林出生于莫斯科，父亲是一位工程师，母亲是一位诗人。塔特林很早就在社会上独立营生，从事过水兵、画家帮手、剧院美工等作业。前期社会阅历，为塔特林后来多样化的发明测验埋下伏笔。

  ● 1902-1910年，塔特林先后就读于莫斯科等地的艺术学校，并取得景色写生画家的作业证书。

  ● 1913年，塔特林来到巴黎访问毕加索。毕加索以铁皮、木板、纸片等什物资料所作的拼贴著作，给他留下了极深入的形象，回到莫斯科后开端使用玻璃、金属、电线、木材能工业资料来笼统绘画浮雕发明，表现了俄罗斯风格与法国先锋派的高度归纳。

  ● 1914年之前，塔特林的艺术发明不外乎素描与油画，1914年之后，开端从先锋派画家向前卫艺术家改变。

  塔特林期望能够通过反浮雕著作给其时贪图享受的艺术界带来一次完全的分裂。正如后来的“塔特林主义者”所声称的那样：二维的画布关于三维的事物来说太具有约束性了。反浮雕著作带给人一种漂浮在高张力状况中的感觉：它们不是固定在某个特定的点，而是悬浮在替代了前期雕像的基座的绳子中。由此发明了一种处于中间状况的空间，一个既是实在的，一起又处于梦想范畴的空间。这些发明于十月革新前的著作构成了他对现代艺术最底子、影响最深远的奉献。

  1917年之后，俄国遭到马克思主义的影响，社会环境为信仰文明革新和前进观念的“构成主义”艺术家在艺术、修建和规划范畴供给了实践的时机。构成主义的拥趸高举反艺术的情绪，避开传统艺术资料（画布、颜料），选用现成物，例如：木材、金属、相片，或许纸，其意图是将艺术家改造为“规划师”。

  1919年头，公民教育委员会造型艺术部托付塔特林规划一座留念十月革新的留念碑，塔特林怅然从命。在彼得格勒的作业室中，通过几个月的发明，塔特林完成了建立其作为构成主义奠定人位置的规划著作：第三世界留念塔。

  第三世界留念塔被视为构成主义的宣言式著作，对欧洲新修建运动深具影响。塔特林对资料、空间和结构有深入研讨，以为艺术家要了解技能，在规划上有意图发明出的结构形状，符合功用要求，而不用局限于实用功用狭义的规划或艺术规模。

  1917年11月，俄国十月革新胜利，到处都洋溢着对新日子的热心神往。革新政权凝聚了一批最为闻名的艺术家在周围，共度了时刻短而激动人心的四年（1917-1921）。在其时，简直一切艺术家都期望自己能发明出代表新年代的艺术著作——那是一个充溢浪漫主义热情的年代。但一起，十月革新之后的俄国社会饱尝战乱之苦，赤贫、紊乱包围着人们，而修建姑且没才能马到成功地改进城市的全体相貌。所以，修建师便与艺术家们一起，一起投身到各种装修艺术、使用美术的作业中去。

  1918年，俄国公民教育委员卢那察尔斯基说：“艺术家和修建师之间亲如手足的联系即将呈现，它不只会发明出人类抱负的殿堂和留念碑，而且还将发明出整座艺术之城。把艺术和日子结合起来，这便是新艺术的使命”。在这种热情的感化下，一些修建师也像艺术家相同，活跃投身到装修节日大街、广场和制作大型宣传画，标语牌等作业之中。而艺术家，则常常以修建师的面貌呈现，规划比如讲台、观礼台、书报亭之类的修建小品。而塔特林的第三世界留念塔就是在这样的环境中诞生的最为激动人心的规划——以一座留念碑式的修建来留念十月革新。

  第三世界留念塔的规划不选用传统的修建方式，而更倾向于赋有梦想性的现代雕塑形状。假如这座留念塔建成，将比1931年的纽约帝国大厦（120层，高318米，在本世纪70年代曾经，从始至终保持着世界修建物最高纪录）还要高出一倍。留念塔的中心体是由一个玻璃制成的中心、一个立方体、一个圆柱组成的，就像比萨斜塔那样，倾悬于一个不对等的轴座上面，四周盘绕钢条做成的螺旋梯子。内中部分别离沿着各自平行于地上的轴线以不同的速率旋转：玻璃圆柱每年盘绕轴座周转一次，划分出教堂和会议室；玻璃中心一个月周转一次，内部是秘书处和行政设备；最高的玻璃方体一天调转一次，设置有资讯局、报纸办公室、小册子和宣言的出版社。也就是说，在这件巨大的雕塑（或修建物）的内部结构是由一年转一周、一月转一周和一天转一周的特别空间所构成的。这些空间作为其时的音讯中心，能够不断地用电报、电话、无线电、扩音器等无线电通讯手法向外界发布新闻、公告和宣言。

  但出于种种原因：内战、物资缺少、技能约束等等，第三世界留念塔的设想一直没能完成。尽管如此，1920年，Nikolai Punin（俄国艺术评论家）依然盛赞这种规划为“发生在艺术界里的一次世界性事情”，而且将其看作是“修建、雕塑与绘画准则的有机结合”。假如这座留念塔终究得以建成，它将能代表塔特林在反浮雕中发展起来的时刻与空间的准则在逻辑上的扩展，一起也有必定的或许构成一种新的空间体会。

  惋惜的是，1920年代之后，苏俄官方对“构成主义”的情绪日益冷淡，塔特林也不再有大型项意图时机，转而规划一系列日子用品、剧场舞台与交通工具。其间，1932年，塔特林研讨了自然界昆虫翱翔的原理后，规划了简便的单人飞翔器，并以俄语单次和自己的姓氏组成复合单词 Letatlin，以此寄予打破地球引力、完成自在的人类一起抱负。这一将艺术、科技、乌托邦显着结合的“飞翔雕塑”不只为塔特林赢来了“现代达芬奇”的名誉，另一方面也被看做是塔特林对雕塑规模与约束的探究所到达的极点和终究成果。

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